AQUÍ ESTAMOS /SOMOS

OPERACIÓN LEGAZPIX trata de hacer accesible y activar la glorieta de Legazpi, abriendo un espacio público para el encuentro entre distintos cuerpos y comunidades que viven y problematizan eso que llamamos “Madrid”. Circular, merodear, husmear, contemplar un espacio inaccesible geográficamente que se convierte en lugar&tiempo performático donde decenas de activistas, colectivos sociales, artistas y científicas de diversas áreas y procedencias van a jugar juntas. Una acción colectiva con forma de “cuadro viviente”. La acción afecta y es afectada por aquellas materias (vivas y no vivas) que la componen, compusieron, compondrán.

Esta acción forma parte de la investigación UNA CIUDAD MUCHOS MUNDOS (Intermediae-Matadero) y se basa en un trabajo de interlocución con el vecindario de la ciudad de Madrid y de los pueblos de Madrid; territorios donde LCGG ha recogido propuestas de intervenciones para esta rotonda. Por ejemplo, acceder a la plaza mediante un paso de cebra ficticio, bailar jotas, jugar a las cartas y al dominó, lavar la ropa, merendar, pintar un lienzo en caballete, hacer un póster del colono de Filipinas, leer el periódico en un banco o regar las plantas, entre otras acciones. Todas las intervenciones serán respetuosas con el monumento ecuestre y con los parterres de este jardín circular urbano.

¿Quieres venir a jugar el espacio público?  Domingo 10 de marzo de 2019, de 18h a 20h30, Plaza de Legazpi, Madrid, España, Sur de Europa.

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CUENTA ATRÁS PARA UN CIERRE DE CICLO

Performar Lo Indecible llega al cierre de ciclo (octubre de 2018-marzo de 2019).
Cartel del Ciclo Performar Lo Indecible II en la entrada principal al centro cultural Matadero de Madrid por el Paseo de la Chopera, en obras durante marzo de 2019.
Portada del documento borrador de UnaCiudadMuchosMundos2, elaborado por agentes de distintos lugares del Estado español y que se materializaría en la urbe de Madrid entre febrero de 2018 y marzo de 2019.

CORRESPONDENCIAS EPISTOLARES

Estación de LegazpiX // Correspondencia con la verdad // Miguel López de Legazpi

Nacido en Zumárraga, Gipuzkoa, dentro de una distinguida familia rica, Miguel fue escribano en Arería, municipio donde su padre, el militar Juan de Legazpi, era alcalde.

El panel didáctico del Metro de Madrid (Línea 3, línea amarilla, parada de metro Legazpi) anuncia que el papá del chico internó a su hijo en los poderes político-económicos de la época.

Puro nepotismo, que en lugar de cuestionarse, es legitimado como una forma de hacer patria, hacer nación y construir reino en España.

¿Nos suena? “El tipo sintió que triunfaba”.

Sin derecho a herencia por ser el segundo hijo, este pijo vasco decide “hacer las Américas” justo después de que su amigo –el inquisidor y asesino de mujeres “brujas” Juan de Zumárraga– sea nombrado obispo de Nueva España y protector de yndios.

En 1528 Miguel cruza el charco.

Entramos de lleno en el DISPOSITIVO COLONIAL ESPAÑOL.

En México Miguel ejerce oficios burocráticos y se casa con Isabel Garcés, con la que tiene oficialmente nueve hijos. Sus nietos participarán en la colonización de Filipinas.

Sus atrocidades contra pueblos originarios y su participación en la Santa Inquisición como secretario de tribunal entre 1536 y 1543 (p.ej. procesos contra los cacicazgos de Tenhuitlán y Teutalco, acusados de practicar “ceremonias de sacrificio a los ídolos del monte de Tonaltepeque”) son premiadas con tierras, un alto cargo en la Casa de la Moneda y con la propia alcaldía de la ciudad de México.

En 1564 Legazpi (que ya tiene casi 60 años y no es marino) y su tío Andrés de Urdaneta se ponen al frente de la “expedición” hacia las Yslas del Poniente.

El virrey Velasco ha muerto y el gobierno colono está a cargo de la Audiencia, que se salta la demarcación portuguesa acordada en el Tratado de Zaragoza (1529). Portugal acumula también trayectoria colona y violenta en esta región.

España y Portugal ya habían “explorado” este archipiélago con Magallanes y El Cano, y también de la mano sangrienta del malagueño Ruy López de Villalobos (1542-1544), que “bautizó” el territorio como Yslas Filipinas en honor a rey español.

Los barcos españoles, con Legazpi y Urdaneta al mando, en lugar de Nueva Guinea (Australia), llegan a “las yslas de las especias” entre 1564 y 1565.

Legazpi se queda en el archipiélago asiático para “defender lo conquistado”. En total, 7.107 islas llamadas Guam, Leyte, Bohol, Samar, Limasawa, Panay, Mindanao, Andamán, Nicobar, Camiguín, Luzón, Cebú… Los más de 30 pueblos nativos (hoy más de 175 grupos etnolingüísticos) intentaron resistir, pero fueron torturados, aniquilados y obligados a ceder sus tierras a España.

El pueblo tagalo terminó por entregar la ciudad Maynila, que Legazpi llamará en 1571 Manila cabeza de la Nueva Castilla. La capital de los “dominios” españoles en Asia es transformada en una ciudad intramuros y otra ciudad extramuros a la que es desplazada la población indígena superviviente.

Legazpi reproduce en el sudeste asiático el modelo de colonización de América, a base de conceder “encomiendas” a los colonizadores. Los agustinos evangelizan mientras los comerciantes expolian.

Una de las muchas consecuencias de las “aventuras” de Legazpi y Urdaneta en Filipinas fue el trazado de la ruta por el Pacífico, Manila-Acapulco-Manila, línea comercial de extractivismo de materias primas que funcionó durante dos siglos y medio. Las mercancías eran transportadas por tierra de Acapulco a Veracruz, donde se embarcaban en las Flotas de Yndias rumbo a España.

La opresión española se perpetuará en el archipiélago del Pacífico durante más de 300 años. Legazpi morirá de un infarto en 1572.

En 2015 el Metro de Madrid hizo un convenio con la Real Academia de la Historia para difundir la figura de 54 personajes históricos (50 hombres y 4 mujeres) que dan nombre a las estaciones de la red y en las cuales se instalaron paneles informativos.

La función: transmitir la figura heróica de alguien y escribir la Historia. Pero ¿qué nos transmite este nombre?

Quizás Legazpi no sea tan conocido como otros conquistadores españoles de los siglos XV y XVI, genocidas leídos como héroes, estilo Colón, Cortés, Pizarro o Núñez de Balboa, pero sus atrocidades contra los pueblos originarios no son menores.

¿Ésta es la función de un héroe?

FIGURITAS Y AMULETOS

FIGURTITAS REALIZADAS POR INTEGRANTES DE LA MAREA BLANCA. Taller 1 de diciembre de 2018, Jornadas de Tripas Corazón, Eje En espera, Una Ciudad Ciudad Muchos Mundos, Intermediae-Matadero Madrid. Foto: Jose S Gutiérrez.
FIGURTITAS en perspectiva REALIZADAS POR INTEGRANTES DE LA MAREA BLANCA. Taller 1 de diciembre de 2018, Jornadas de Tripas Corazón, Eje En espera, Una Ciudad Ciudad Muchos Mundos, Intermediae-Matadero Madrid. Foto: Jose S Gutiérrez.
Amuletos selectos braojeños. Foto: LCGG.
Monumento burruño, pegaso tapado. Foto: Ayuntamiento de Madrid.

BURRUÑO DE PLASTILINA

El burruño de plastilina blanca custodió el momumento ecuestre desde el 1 de diciembre de 2018 hasta el 19 de enero de 2019. El burruño cubista cambió de año junto al pegaso. Pasó desapercibido durante el tránsito de un año. Alguien debió de llevárselo (o quizás aniquilarlo) entre el 19 de enero y el 14 de febrero de 2019. El día del amor romántico el burruño ya no estaba a los pies del caballo. El burruño no había pasado por el museo, no tenía entidad de obra de arte, no valía dinero. El burruño permanence en la memoria del éter. Quizás hace presencia y reproducción el 10 de marzo de 2019. Todo es cuestión de meses, de semanas, de días, horas, quizás segundos. Gracias burruño.

Pegasos Caballos Unicornios

Era uma vez, vejam vocês, um passarinho feio
Que não sabia o que era, nem de onde veio
Então vivia, vivia a sonhar em ser o que não era
Voando, voando com as asas, asas da quimera

Sonhava ser uma gaivota porque ela é linda e todo mundo nota
E naquela de pretensão queria ser um gavião
E quando estava feliz, feliz, ser a misteriosa perdiz
E vejam, então, que vergonha quando quis ser a sagrada cegonha

E com a vontade esparsa sonhava ser uma linda garça
E num instante de desengano queria apenas ser um tucano
E foi aquele, aquele ti-ti-ti quando quis ser um colibri
Por isso lhe pisaram o calo e aí então cantou de galo

Sonhava com a casa de barro, a do joão-de-barro, e ficavatriste
Tão triste assim como tu, querendo ser o sinistro urubu
E quando queria causar estorvo então imitava o sombrio corvo
E até hoje ainda se discute se é mesmo verdade que virou abutre

E quando já estava querendo aquela paz dos sabiás
Cansado de viver na sombra, voar, revoar feito a linda pomba
E ao sentir a falta de um grande carinho então cantava feito umcanarinho
E assim o passarinho feio quis ser até pombo-correio

Aí então Deus chegou e disse: Pegue as mágoas
Pegue as mágoas e apague-as, tenha o orgulho das águias
Deus disse ainda: é tudo azul, e o passarinho feio
Virou o cavalo voador, esse tal de Pégaso

Pégaso Pega o Azul