


Una acción urbana y colectiva que relaciona cuerpos con espacios/tiempos/presencias
Era uma vez, vejam vocês, um passarinho feio
Que não sabia o que era, nem de onde veio
Então vivia, vivia a sonhar em ser o que não era
Voando, voando com as asas, asas da quimera
Sonhava ser uma gaivota porque ela é linda e todo mundo nota
E naquela de pretensão queria ser um gavião
E quando estava feliz, feliz, ser a misteriosa perdiz
E vejam, então, que vergonha quando quis ser a sagrada cegonha
E com a vontade esparsa sonhava ser uma linda garça
E num instante de desengano queria apenas ser um tucano
E foi aquele, aquele ti-ti-ti quando quis ser um colibri
Por isso lhe pisaram o calo e aí então cantou de galo
Sonhava com a casa de barro, a do joão-de-barro, e ficavatriste
Tão triste assim como tu, querendo ser o sinistro urubu
E quando queria causar estorvo então imitava o sombrio corvo
E até hoje ainda se discute se é mesmo verdade que virou abutre
E quando já estava querendo aquela paz dos sabiás
Cansado de viver na sombra, voar, revoar feito a linda pomba
E ao sentir a falta de um grande carinho então cantava feito umcanarinho
E assim o passarinho feio quis ser até pombo-correio
Aí então Deus chegou e disse: Pegue as mágoas
Pegue as mágoas e apague-as, tenha o orgulho das águias
Deus disse ainda: é tudo azul, e o passarinho feio
Virou o cavalo voador, esse tal de Pégaso
Pégaso Pega o Azul
Cuando Italo Calvino publica en 1974 Las Ciudades Invisibles (Le città invisibili), el escritor se atreve a compartir un archivo, un repertorio de ciudades imaginadas que trascienden tiempo/espacio. OPERACIÖN LEGAZPIX (O.L.) también es una plaza calviniana, un juego fantástico, una serie de encarnaciones que intentan vincular la realidad con el imaginario a través del juego simbólico. Un repertorio de metáforas indómitas que nos hace (de)volver, (re)tornar a la tierra. ¿Han pensado ustedes qué hay debajo del cemento de una ciudad? O.L. fue, es y será una ficción colectiva en fricción y en fisión permanentes. Love Operación Legazpix (LOL).
Las ciudades continuas | Ciudades confusas en su extensión. |
Las ciudades escondidas | Ciudades con múltiples cualidades. |
Las ciudades sutiles | Ciudades abstractas o aéreas. |
Las ciudades y el cielo | Ciudades con propiedades divinas. |
Las ciudades y el deseo | Ciudades que despiertan el deseo y la pasión de las personas. |
Las ciudades y el nombre | Ciudades semánticas. |
Las ciudades y la memoria | Ciudades de recuerdos manifiestos en sus habitantes o estructuras. |
Las ciudades y los intercambios | Intercambios de mercancías, necesidades, deseos, recuerdos, cuerpos… |
Las ciudades y los muertos | Ciudades que rememoran la muerte. |
Las ciudades y los ojos | Ciudades con propiedades visuales. |
Las ciudades y los signos | Ciudades semióticas. |
Esquema de LAS CIUDADES INVISIBLES, de Italo Calvino.
Fuente: Wikipedia.
OPERACIÓN LEGAZPIX trata de hacer accesible y activar la glorieta de Legazpi, abriendo un espacio público para el encuentro entre distintos cuerpos y comunidades que viven y problematizan eso que llamamos «Madrid». Circular, merodear, husmear, contemplar un espacio inaccesible geográficamente que se convertirá en lugar&tiempo performático donde decenas de activistas, colectivos sociales, artistas y científicas de diversas áreas y procedencias van a jugar juntas.
Se trata de hacer una acción colectiva con forma de “cuadro viviente” (tableau vivant). Una performance colaborativa que cuidará «espacios/tiempos/presencias sonoras» (música, Djs, poesía radiada, voces altavoces), «espacios/tiempos/presencias visuales» (luz natural del atardecer, proyecciones, sistema de iluminación artificial, miniaturas retinianas) y otros «espacios/tiempos/presencias sensoriales».
La acción afectará y será afectada por aquellas materias (vivas y no vivas) que la componen- compusieron-compondrán.
Esta acción forma parte de la investigación UNA CIUDAD MUCHOS MUNDOS y se basa en un trabajo de interlocución con el vecindario de la ciudad de Madrid y de los pueblos de Madrid; territorios donde LCGG ha recogido propuestas de intervenciones para esta rotonda. Por ejemplo, acceder a la plaza mediante un paso de cebra ficticio, bailar chotis y jotas, jugar a las cartas y al dominó, saltar a la comba, lavar la ropa y tenderla, merendar, pintar un lienzo en caballete, hacer un póster del colonizador de Filipinas, leer el periódico en un banco o regar las plantas, entre otras acciones. Todas las intervenciones serán respetuosas con el monumento ecuestre y con los parterres de este jardín circular urbano y público.